Calvinista ou Arminiano: O que sou?

 Muitos não entendem nem ao mesmo do que se trata tais termos mesmo estando e exercendo práticas Calvinista e Arminianas ou quem sabe as duas ao mesmo tempo. Ambos os sistemas de crença oferecem perspectivas distintas sobre a predestinação, a livre vontade e a natureza da salvação. Neste artigo, vamos explorar as origens e os princípios de cada uma dessas doutrinas e analisar qual delas tem mais influência no Brasil.

Calvinismo: Raízes e Doutrina

O calvinismo é uma tradição teológica que surgiu do trabalho do reformador francês João Calvino no século XVI. Calvino desenvolveu suas ideias em Genebra, Suíça, e suas doutrinas rapidamente ganharam adeptos em várias partes da Europa. A teologia calvinista é caracterizada por cinco pontos principais, conhecidos pela sigla TULIP:

1. Total Depravity (Depravação Total): A crença de que o pecado afetou a totalidade da natureza humana, tornando o homem incapaz de buscar a Deus por conta própria.
2. Unconditional Election (Eleição Incondicional): A ideia de que Deus escolhe certos indivíduos para a salvação independentemente de qualquer mérito ou ação prévia.
3. Limited Atonement (Expiação Limitada): A crença de que a morte de Cristo foi destinada apenas para os eleitos, não para toda a humanidade.
4. Irresistible Grace (Graça Irresistível): A ideia de que a graça de Deus, quando oferecida, não pode ser rejeitada pelos eleitos.
5. Perseverance of the Saints (Perseverança dos Santos): A crença de que aqueles que foram verdadeiramente salvos nunca perderão a salvação.

Arminianismo: Raízes e Doutrina

O arminianismo surgiu como uma resposta ao calvinismo, sendo desenvolvido por Jacobus Arminius, um teólogo holandês do final do século XVI e início do XVII. Arminius desafiou algumas das doutrinas centrais do calvinismo, e suas ideias foram formalizadas no que é conhecido como "Declaração dos Arminianos" ou "Pontos de Arminius". Os princípios principais do arminianismo incluem:

1. Livre-Arbítrio: A crença de que os seres humanos possuem a capacidade de escolher livremente aceitar ou rejeitar a salvação.
2. Eleição Condicional: A ideia de que a eleição para a salvação depende da resposta do indivíduo à graça de Deus.
3. Expiação Universal: A crença de que a morte de Cristo foi suficiente para todos, mas é eficaz apenas para aqueles que crêem.
4. Graça Resistível: A ideia de que a graça de Deus pode ser resistida e rejeitada pelos seres humanos.
5. Segurança Condicional: A crença de que a salvação pode ser perdida se um crente se afastar da fé.

A Influência no Brasil

No Brasil, o calvinismo e o arminianismo têm suas representações e influências em diferentes contextos denominacionais. Historicamente, as igrejas reformadas e presbiterianas no Brasil, que seguem a teologia calvinista, têm uma presença significativa, especialmente nas regiões Sul e Sudeste do país. Essas igrejas frequentemente enfatizam a doutrina da predestinação e a soberania de Deus.

Por outro lado, as igrejas que seguem uma tradição arminiana, como muitas denominações pentecostais e algumas igrejas batistas, têm uma presença robusta e crescente no Brasil. Essas igrejas tendem a destacar o livre-arbítrio e a importância da decisão pessoal na aceitação da salvação.

Atualmente, não há uma teoria dominante única no Brasil; ambas as tradições têm seus defensores e influenciam o panorama religioso de maneiras distintas. As igrejas reformadas e calvinistas continuam a crescer, enquanto o arminianismo, com suas ênfases no livre-arbítrio e na graça acessível, também desempenha um papel importante na vida religiosa do país.

Conclusão

O debate entre calvinismo e arminianismo continua a ser um tema de profunda importância teológica e prática. Cada tradição oferece uma visão única sobre a natureza da salvação e a relação entre a humanidade e Deus. No Brasil, essas tradições coexistem e enriquecem o cenário religioso, refletindo a diversidade e a complexidade da fé cristã no país.